第 1 至 2 篇研究
-
INF035
伊罗兴典的例子
本文考察圣经中常被归于伊罗兴典的经文；这一资料使用神的名称伊罗兴（Elohim），并描述神在梦中显现。文章论及亚伯拉罕、以实玛利、以撒、雅各和摩西等人的记载，详述其独特之处。
创世记 28.10-22 (新标点和合本) :雅各出了别是巴，向哈兰走去；Note或译：站在他旁边到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上，说：「我是耶和华—你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。」雅各睡醒了，说：「耶和华真在这里，我竟不知道！」就惧怕，说：「这地方何等可畏！这不是别的，乃是 神的殿，也是天的门。」雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。Note就是 神殿的意思他就给那地方起名叫伯特利；但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说：「 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神。我所立为柱子的石头也必作 神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
INF042
伊罗兴派资料来源
根据文献假说，伊罗兴典（E）是妥拉的四种假设资料来源之一。它的特点是用“伊罗兴”一词称呼神，具有超越性的神学，并以梦和异象作为神圣启示的方式。它的年代被定在公元前9至8世纪，据说来自以色列北国。其有效性在当代学者中仍有争议。
创世记 20 (新标点和合本) :亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间， 神来，在梦中对亚比米勒说：「你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。」亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：「主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说『她是我的妹子』吗？就是女人也自己说：『他是我的哥哥。』我做这事是心正手洁的。」神在梦中对他说：「我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。」亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都甚惧怕。Note羞：原文是眼亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说：「你怎么向我这样行呢？我在什么事上得罪了你，你竟使我和我国里的人陷在大罪里？你向我行不当行的事了！」亚比米勒又对亚伯拉罕说：「你见了什么才做这事呢？」亚伯拉罕说：「我以为这地方的人总不惧怕 神，必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹子；她与我是同父异母，后来作了我的妻子。当 神叫我离开父家、飘流在外的时候，我对她说：『我们无论走到什么地方，你可以对人说：他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。』」亚比米勒把牛、羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。亚比米勒又说：「看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住」；又对撒拉说：「我给你哥哥一千银子，作为你在合家人面前遮羞的，你就在众人面前没有不是了。」亚伯拉罕祷告 神， 神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org